却说孙悟空在黄花观除掉了七只蜘蛛女妖，借助昴日星官之母毗蓝婆法力，灭掉了七尺蜈蚣精，保唐僧“打开欲网，跳出情牢”，继续西行。夏尽秋初，唐僧一行便来到了狮驼山。狮驼山外有狮驼国，这就是本文要讲的西天取经途中免费炒股配资，唐僧倒换关文的第七个番国——狮驼国。
西天途中的每一个番国，都有一段前情故事，上一篇文章解读的朱紫国，就以七绝山为引子，以邾国暗喻大明。狮驼国以黄花观为引子，又隐藏着什么样的玄机呢？狮驼山之惨状，难道也是大明王朝制造的吗？
李长庚预告魔头，狮驼国就是邾子国
七绝山中多柿果，柿果的别名叫做朱果、猴果。朱果、猴果，寓意猴年（1368年，戊申）建立的大明。戊申之天干“戊”五行属土，申肖猴，花果山顶八卦炉中炼出的石猴，就是大明。朱果，是邾国的谐音。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（朱元璋）
其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾
展开剩余93%”。邾，即春秋时期鲁国的附属国，因齐桓公奏请周天子，封邾国为子爵，故邾国又称邾子国。
朱紫国，其实就是邾子国的谐音，写的是朱元璋建立的大明。柿子，谐音狮子，即将迎接唐僧师徒的狮驼国，还是邾子国。驼，并不是写的骆驼，而是出自司马相如《上林赋》中所言：“
其兽则麒驎角端，騊騟橐驼
”，以“麒麟角端”暗写永乐皇帝。
永乐十二年（1414年）九月，榜葛剌国进贡长颈鹿，谎称麒麟。永乐皇帝信以为真，命沈度作《麒麟瑞应图》和《麒麟赋》，引以为国之祥瑞。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“麒麟”，都出自《明实录·太宗文皇帝实录》的这段“指鹿为麟”的记载。
本文导语中说，朱紫国以七绝山为引子，狮驼国则以黄花观七只蜘蛛和七尺蜈蚣精为前情故事，都与“七”有关。在解读七绝山“稀柿衕”时，破译了这段故事主写的是大明第七代皇帝朱祁钰，暗藏了大明又一段帝位争夺的历史。
狮驼国故事的引子也与“七”有关，却因蜘蛛精和蜈蚣精而赋予了更深层次的寓意。蜘蛛精是女妖，女，在《水浒传》、《西游记》以及《红楼梦》中指的是北方玄武七宿中的女宿，象征的是永乐十八年（1420年）之后的大明都城。永乐皇帝朱棣自称是玄武大帝转世，《西游记》中武当山之荡魔真君，暗写的就是朱棣。
蜘蛛中暗藏了“朱”，蜈蚣，暗喻的是曾经做过吴国公、吴王的大明太祖高皇帝。《水浒传》中武松夜走蜈蚣岭，杀飞天蜈蚣王道人，吴公、吴王同样影射了朱元璋。石猴灭蜘蛛妖，昴日星官之母伏蜈蚣精，写的就是朱家大火并。
四大名著拥有一个共同主题：封建必亡。朱元璋家出自颛顼之后，因周武王封建姬家而得邾子国。所以，太祖高皇帝力排众议，克己复礼，恢复周制，于洪武三年（1370年）“封建诸子”。由此，大明藩镇不断作乱，是大明灭亡的“孽根祸胎”。
《西游记》在此主题之下，着重以明朝中后期的思想启蒙为时代背景，借历史上两次佛法东渐故事，暗藏了万历年间另一支东渐西教，也就是来自罗马的利玛窦进入“东土”，大明再一次面临东西方文化交融的历史。狮驼国这段故事，写的就是来自“北俱芦洲”的三大魔头。
预告狮驼山狮驼洞三大魔头的，是太白金星李长庚。当年，就是这位神仙两次招安孙悟空，最终导致猴头大闹天宫。《西游记》中，不止孙悟空一人闹天宫，猪八戒（天蓬元帅）、沙僧（卷帘大将）也曾在天宫作乱，这三人闹的都是西王母的蟠桃会。
西王母象征的就是来自西方的另一支西教，王母娘娘的蟠桃众多，力压唐僧肉和人参果，不知能度多少神仙占据天庭，蟠桃会几乎笼络了天地间所有神仙。如此，佛道两家联手抵御，策划了一场大闹天宫的大戏，迫使王母向如来佛祖进献蟠桃。
北俱芦洲的魔头占据了狮驼山狮驼洞与狮驼国，李长庚再度下界，提醒孙悟空驱逐狮驼国妖魔。太白金星即东方启明星，是“启明”之星。庚为金，又象征了朱家金字辈的皇帝——万历皇帝名叫朱翊钧，是继朱祁镇、朱祁钰之后，又一轮金字辈的皇帝。因此，狮驼国这段故事，依然与万历朝有关。
狮驼山为何有八百里，妖怪为何有四万七八千
却说唐僧一行离了黄花观，走了多时，便又是初秋时节。书中有一首五律诗，描写秋令景象：“
急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣
。”
残暑之“暑”谐音“鼠”，暗喻出生于庚子年的永乐皇帝。故而，收伏白象精的普贤菩萨便来自峨眉山。梧桐，暗喻凤阳，孔雀大明王、大鹏金翅雕就是凤凰之子。颌联之“月华明”自不待言，讲的就是“明”。
“
黄葵开映露
”之黄葵，即指朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋母亲陈氏太后怀他时，梦见自己在舍南麦场遇到一个黄冠，赐予她一粒冷香丸。陈氏太后吃下之后梦醒，“口尚有香气”，于是，“天历元年九月十八子丑”之时，朱元璋出生。这就是《水浒传》中最先写到的“天香”，施耐庵所写的“打麦场”就是朱家的“舍南麦场”。
黄冠，就是朱元璋的“前世”，《明实录》以这段“仙缘”、“香缘”神化太祖高皇帝——此乃真命天子也。黄葵，即皇魁，吴承恩暗讽，太祖高皇帝不仅是黄冠神仙，简直就是千古第一帝。黄花观，即指出自凤阳的“黄葵”。因而，大放金光的七尺蜈蚣精，加上一尺便是“重八”吴公。
这一尺并不需要读者脑洞去补足，八百里通天河、八百里毒敌山、八百里七绝山、八百里狮驼山……，无处不隐藏着“重八”。
“
红蓼遍沙汀
”之红蓼，出自《水浒传》之蓼儿洼，蓼儿洼写的是大明南京皇城。这座皇城建在燕雀湖上，也就是“水浒”。红，即朱。沙汀，也即蓼儿洼（梁山）之金沙滩。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵句容……元初籍淘金户”，淘金，那就离不开“沙滩”、“沙汀”。
“
蒲柳先零落
”，蒲柳，在解读七绝山时，已经做过解读，此处再点一点“柳”。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“柳”，拆开为“木卯”，隐喻朱家木字辈的皇帝。柳，在这三大名著中指的是南方朱雀七宿中的柳宿。郑樵
《
丹元子步天歌
》云：“
柳八星，曲头重如柳
”，施耐庵等引喻这句解读，暗藏了“重八”。
朱元璋克己复礼，恢复周制，“封建诸子”，大明藩王为祸天下，四大名著深以为很。即便是出自朱家藩王的“曹雪芹”，也在《红楼梦》中痛斥“造衅开端实在宁”，痛陈大明亡于藩王大火并的悲剧历史。
“长庚传报魔头狠”，大明藩王确实是够狠的。《西游记》中，妖魔横行，但都比不上狮驼山狮驼国的妖魔凶狠。狮驼山三大魔头啸聚几万妖怪，把狮驼岭变成了“
骷髅若岭，骸骨如林
”的“尸山血海”。
李长庚说，狮驼山总共有四万七八千妖怪，这个数字深有寓意。四，即在兄弟排行中都是老四的朱元璋、朱棣。萬，既指万历皇帝，又指的是大明。“萬”下之“禺”，就是一种类猿之长尾猴。七八千，合起来是“十五”，十五为月圆之夜，也是大明的象征。
狮驼国即朱紫国，写的还是大明。然而，狮驼国三大魔头为何不居住在狮驼城，而要占据狮驼岭狮驼洞为妖呢？
孙悟空为何变小钻风，狮驼国的国王究竟是谁
猴王得太白金星报信，便施展变化之能，前往狮驼山打探妖魔虚实。途中，孙悟空遇到了专门负责巡逻送公文下报帖的传令兵小钻风。猴头变作总钻风，在狮驼山南岭头笔峰下，见到了一群小钻风。
孙悟空连哄带吓，从小钻风的嘴里打探出狮驼山三大魔头的本事。小钻风说，狮驼山狮驼洞共有三个大王：
“
我大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。
”原来，五百年前，狮驼山的大大王因为王母设蟠桃会没有邀请他，便大闹天宫，“
我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去
”。
这个大大王有孙悟空一般经历，却比猴头厉害得多。那么，这个妖精是谁呢？后文书中交代，狮驼山的大大王是一头青毛狮子怪。这头狮子大有来历，应当就是第五回书中写到的孙悟空结义六兄弟之
狮犭它王。狮犭它王当时号称移山大圣，孙悟空大战十万天兵时，此大圣就在花果山上助威，如今占据狮驼山，化身青毛狮子作怪。
为什么说狮驼山上的青毛狮子就是
狮犭它王呢？这个疑问，咱们下文再讲。
二大王是一头白象精，小钻风说：“
二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧
。
”卧蚕眉、丹凤眼，这个形象出自《三国志通俗演义》中的关羽。
上文讲过，四大名著拥有一个共同主题：封建必亡。《三国志通俗演义》中的关羽，其实就是出现在建宁二年（169年）温德殿中的大青蛇。大青蛇、桃园结义，寓意出自黄巢诗句：“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，关羽头戴青巾，便是“青帝”。青帝是东方之木，暗喻朱家木字辈的皇帝，也就是挑起藩王之乱的燕王。
《水浒传》中以燕人张飞入书，暗写燕王。张飞张翼德，隐含《明实录·太宗文皇帝实录》中杜撰的一则童谣：“
日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿
”。关羽也在《水浒传》中，朱雀展翅遇到“关羽”，那就飞不起来了。关羽的兵器是青龙偃月刀，青帝出现，大明之月被遮掩。
《三国志通俗演义》的主题绝不是尊刘贬曹，主张蜀汉正统，而是写的诸侯之乱，打着天命旗号争夺天下。毛纶、毛宗岗父子处在一个特殊的历史时期，修订罗贯中原著，窜入了正统理念，与原著寓意大相径庭。
《西游记》中以白象精象征“青帝”，身高三丈，即日上三竿（丈）之意，加上“丹凤眼”，明确指向出自凤阳的朱家木字辈皇帝。白象精其实是“青帝”，因而与青毛狮子怪是一伙的。
然而，这两个大王都不是狮驼国的国王，只是狮驼岭狮驼洞的魔头。狮驼国的国王早就被大鹏金翅雕吃掉，大鹏金翅雕犹如取代乌鸡国国王的外道，占据了狮驼国，此时的狮驼国国王是大鹏金翅雕。
孙悟空由总钻风变小钻风，孙猴子其实不用变，他本来就是“总钻风”。“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”这回书中，太上老君以八卦炉再炼石猴，孙悟空“
即将身钻在巽宫位下
”。巽为风，在东南方向。
《列子·汤问》之女娲补天神话中说，女娲补天之后，共工怒触不周山，于是，“地陷东南”。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》都以这段上古神话贯穿全书，讲的就是大明王朝。因此，狮驼山中无数小钻风，钻的就是建都于东南之地的明朝。
孙悟空遇小钻风时，这个小妖由北往南，寓意大明藩王作乱，从北地“钻”到了“巽”位。笔峰，即“竹卯”，竹谐音朱，卯即大明的象征寓意。故此，青毛狮子即“青卯狮子”，与朱紫国的“青卯猴”是同一隐喻。
大鹏雕来自北俱芦洲，总钻风振北图南
孙悟空打探清楚了三大魔头的手段，便灭掉了小钻风，自己变作这个铺兵混进了狮驼山狮驼洞。到了洞口，孙猴子看到了这样一副场景：
骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。
这是《西游记》中最耸人听闻的场景描写，很多读者朋友不理解，狮驼国就在如来佛祖的地盘之中，妖魔却比别处更加凶残。如来佛祖口口声声说南赡部洲是“
贪淫乐祸，多杀多争
”的口舌凶场、是非恶海，要以三藏佛经“
永传东土，劝化众生
”，西牛贺洲却如此恐怖，难道如来佛祖撒了个弥天大谎吗？
这个疑问，要从狮驼国假国王大鹏金翅雕说起。
孙悟空走过了三层门，便见到了狮驼洞三个老妖：中间坐着的事青毛狮子怪，左边坐的是黄牙白象精，右边就是大鹏金翅雕。前文已经讲过大大王和二大王，此处专讲祸害狮驼国的大鹏金翅雕。
笔峰下的小钻风们说到三大王时，讲了这样一番话：
我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。
狮驼国的国王未必就是狮子，而是以七绝山“柿子”暗示此国即邾子国。狮驼国若是以青毛狮子怪做国王，那就十分合适了。但是，吃尽狮驼国人口，夺了狮驼国江山的，却是大鹏金翅雕。这就与青毛狮子怪害死国王，占据乌鸡国大不一样了。
为何不一样呢？乌鸡国假国王是“叔达”，从鍾-南-山二来的外道，这头青毛狮子怪原本就是“巽”方之怪。而大鹏金翅雕却是这样的来历：
“
金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕
。”
这段话，出自庄子《逍遥游》，大鹏金翅雕原本是北冥之鲲，化而为鹏，翻动扶摇羊角，振翅九万里，从北方起而“图谋”南方巽地，这才是狮驼山的“总钻风”。
《西游记》中有四大部洲，四大部洲的概念十分难以理解，其实，四大部洲不是以佛经布局，而是以东方朔《十洲记》配以佛典，说的都是真实的地理方位。北，即指北俱芦洲。
如来佛祖联手道家打压了西王母，便以盂兰盆大会聚集僧众，准备东渐佛法。盂兰盆大会，正是针对的西王母蟠桃会，佛法要与另一支来自“北俱芦洲”的西教争夺地盘。但是，佛祖又十分小看北俱芦洲，说这里“
虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践
”。
狮驼山上的惨状，证实了佛祖的话，振北图南的大鹏金翅雕果然喜欢杀生。但是，佛祖却又隐瞒了实情，大鹏金翅雕不仅好杀生，而且钻透东南巽地，夺了狮驼国。
既然夺了狮驼国，大鹏金翅雕为何又不在狮驼城中称孤道寡，要与青毛狮子怪和黄牙老象精盘踞狮驼山作恶呢？
佛经中说，赡部洲“
南有新头河，从狮子之口出，从五百河入于南海。西有婆叉河，从马之口出，从五百河入于西海。北有斯陀河，从象之口出，从五百河入于北海
”。因此，振北图南的大鹏金翅雕就与狮子怪、白象精沆瀣一气，把狮驼岭变成了“
贪淫乐祸，多杀多争”的“口舌凶场，是非恶海
”。
大鹏金翅雕从北而来，赡部洲之北就是斯陀河，西有马口，就是“狮驼”的来历。因此，大鹏金翅雕占据了狮驼国，要与狮子怪、白象精在狮驼山为祸作妖。
那么，如来佛祖为何要对观音隐瞒实情，又为何对眼皮底下的妖魔不管不问，竟然放纵三大魔头为祸七年？美猴王大闹天宫，狮子怪也对抗过天兵；孙悟空是总钻风，大鹏金翅雕也是总钻风——这其中又有什么蹊跷呢？
欲知狮驼国究竟隐藏着什么样的玄机免费炒股配资，狮驼国的终极隐喻究竟是什么，且看下文分解。
发布于：天津市